\nEl Archivo Central Andr\u00e9s Bello de la Universidad de Chile recuerda a Jos\u00e9 Domingo G\u00f3mez Rojas, poeta y emblema de la juventud estudiantil de la d\u00e9cada de 1920. En la actualidad, su obra y su figura contin\u00faan siendo un referente para los movimientos sociales y estudiantiles, recordando la importancia de la lucha por la justicia, la educaci\u00f3n y los derechos fundamentales en Chile.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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El 29 de septiembre se cumplen\u00a0105 a\u00f1os del fallecimiento de\u00a0Jos\u00e9 Domingo G\u00f3mez Rojas<\/a>\u00a0en la Casa de Orates de Santiago, a los 24 a\u00f1os de edad. Fue una joven v\u00edctima de la persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra estudiantes, intelectuales y obreros que adher\u00edan a ideales anarquistas. Su muerte marc\u00f3 un hito en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX.<\/strong><\/p>\n
Nacido en Santiago en el seno de una familia obrera, G\u00f3mez Rojas estudi\u00f3 en el Liceo Manuel Barros Borgo\u00f1o y posteriormente\u00a0ingres\u00f3 a la\u00a0Universidad de Chile<\/a>\u00a0para seguir las carreras de Derecho y Pedagog\u00eda en Castellano.<\/strong>\u00a0En este periodo particip\u00f3 activamente en la\u00a0Federaci\u00f3n de Estudiantes de Chile<\/a>\u00a0(FECh) y estableci\u00f3 un fuerte v\u00ednculo con organizaciones obreras como la Industrial Workers of the World (IWW) y la Federaci\u00f3n Obrera de Chile (FOCH).<\/p>\n
Adem\u00e1s de su compromiso con las causas sociales,\u00a0G\u00f3mez Rojas<\/a>\u00a0era conocido como el \u201cpoeta cohete\u201d y, posteriormente, como el \u201cRimbaud chileno\u201d, apodos que simbolizan una vida intensa que se apag\u00f3 demasiado pronto.\u00a0Pablo Neruda<\/a>\u00a0lo record\u00f3 como la \u201cjoven esperanza de la poes\u00eda chilena\u201d. Su c\u00edrculo cercano incluy\u00f3 a escritores como Manuel Rojas, Antonio Acevedo Hern\u00e1ndez y Jos\u00e9 Santos Gonz\u00e1lez Vera, quienes lo evocaron como un joven brillante y vibrante. Este car\u00e1cter fue retratado por Vera en su obra\u00a0Cuando era muchacho<\/em>\u00a0(1951).<\/p>\n
Asimismo, Manuel Rojas record\u00f3 en sus memorias una an\u00e9cdota ocurrida durante el interrogatorio del juez Jos\u00e9 Astorquiza. Ante la pregunta de si era anarquista, G\u00f3mez Rojas respondi\u00f3 con iron\u00eda y lucidez: \u201cNo tengo, se\u00f1or ministro, la disciplina moral suficiente para pretender ese t\u00edtulo, que nunca merecer\u00e9\u201d.<\/p>\n
Aunque breve, la obra de G\u00f3mez Rojas dej\u00f3 una huella perdurable en la literatura chilena. En 1913,\u00a0a los 17 a\u00f1os, public\u00f3 su \u00fanico libro en vida,\u00a0Rebeld\u00edas l\u00edricas<\/em><\/strong>, texto caracterizado por la fusi\u00f3n de la est\u00e9tica modernista con un fuerte tono social y pol\u00edtico.\u00a0<\/a>Ignacio \u00c1lvarez,<\/a>\u00a0acad\u00e9mico del Departamento de Literatura de la\u00a0Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades<\/a><\/strong>, se\u00f1al\u00f3 que en dicha publicaci\u00f3n el joven poeta \u201cdedic\u00f3 varios poemas a los \u2018locos sublimes\u2019 \u2014Cristo, el Quijote, Col\u00f3n\u2014, a la revoluci\u00f3n mexicana, a los inmigrantes, y subraya su entusiasmo por una radical originalidad\u201d.<\/p>\n
En ese libro escribi\u00f3: \u201cYo, hijo de este siglo hip\u00f3crita y canalla, reniego de mi siglo y salgo a la batalla, con gritos de amenaza y ayes de rebeli\u00f3n, y son mis cantos rojos, como la dinamita, y como mis dolores, como mi ansia infinita, como mi sed eterna de eterna redenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n pol\u00edtica y el \u201cproceso a los subversivos\u201d<\/h3>\n
En Chile, la d\u00e9cada de 1920 estuvo marcada por una intensa efervescencia pol\u00edtica y social, donde estudiantes y sectores populares exig\u00edan mejores condiciones de vida frente al alza de los productos b\u00e1sicos. En este contexto\u00a0se instaur\u00f3 el llamado \u201cproceso a los subversivos\u201d, una campa\u00f1a de persecuci\u00f3n contra dirigentes sindicales, anarquistas, socialistas y universitarios.\u00a0<\/strong>La\u00a0FECh<\/a>\u00a0emergi\u00f3 entonces como un actor cultural y pol\u00edtico de gran relevancia, organizando conferencias, publicaciones y debates.<\/p>\n
Paralelamente, el pa\u00eds estaba envuelto en la \u201cGuerra de Don Ladislao\u201d, llamada as\u00ed por Ladislao Err\u00e1zuriz, quien como ministro de gobierno de Jos\u00e9 Luis Sanfuentes, fabric\u00f3 la idea de una inminente guerra contra Per\u00fa y Bolivia, ordenando la movilizaci\u00f3n de tropas hacia la frontera e incitando el fervor patri\u00f3tico como estrategia para salir de la enorme crisis social que viv\u00eda el pa\u00eds en aquel periodo. Fue en este escenario que se\u00a0decret\u00f3 la \u201cLey Marcial\u201d, otorgando al ej\u00e9rcito el control del orden p\u00fablico<\/strong>. Es as\u00ed que cuando el gobierno de Arturo Alessandri Palma y diversos sectores exig\u00edan un total respaldo patri\u00f3tico,\u00a0la FECh<\/a>\u00a0adopt\u00f3 una postura pacifista, defendiendo que el pueblo y los estudiantes no deb\u00edan ser arrastrados a una guerra en beneficio de intereses ajenos a la mayor\u00eda.<\/p>\n
En ese escenario,\u00a0el 21 de julio de 1920 la sede de la\u00a0FECh fue brutalmente asaltada y destruida\u00a0<\/a>por un grupo de manifestantes<\/strong>\u00a0que acusaban a los universitarios de \u201cantipatriotas\u201d por sostener una posici\u00f3n pacifista y de respeto a la democracia. Este hecho dio inicio a una ola de detenciones contra estudiantes, intelectuales y dirigentes obreros vinculados a la IWW y al anarquismo.<\/p>\n
El 25 de julio de 1920,\u00a0G\u00f3mez Rojas fue arrestado en su hogar durante las redadas ordenadas por el fiscal Jos\u00e9 Astorquiza, en el marco del \u201cproceso a los subversivos\u201d<\/strong>. En el allanamiento se incautaron revistas obreras, libros de anarquismo, socialismo y panfletos de apoyo a presos pol\u00edticos. Fue acusado de \u201csubversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Primero fue recluido en la C\u00e1rcel de Santiago, donde fue maltratado, luego trasladado a la Penitenciar\u00eda, donde sufri\u00f3 condiciones inhumanas de aislamiento y tortura, y posteriormente regresado a la C\u00e1rcel de Santiago, donde su salud se deterior\u00f3 r\u00e1pidamente. Pese a los esfuerzos de familiares, compa\u00f1eros e intelectuales por obtener su liberaci\u00f3n o al menos una atenci\u00f3n m\u00e9dica adecuada, fue finalmente derivado a la Casa de Orates, donde contrajo meningitis y\u00a0falleci\u00f3 el 29 de septiembre de 1920<\/strong>, a las 10:30 horas.<\/p>\n
\u00c1lvarez destac\u00f3 que, tras su muerte, G\u00f3mez Rojas \u201cse convirti\u00f3 en una figura central para el anarquismo chileno<\/strong>. Manuel Rojas entrega una versi\u00f3n de ese proceso en\u00a0La oscura vida radiante: la locura termina siendo un escape que lo libera de la c\u00e1rce<\/em>l\u201d.<\/p>\n
Un funeral multitudinario y un legado vivo<\/h3>\n
La noticia de su deceso caus\u00f3 enorme conmoci\u00f3n.\u00a0El 1 de octubre de 1920, m\u00e1s de 50 mil personas acompa\u00f1aron su entierro<\/strong>\u00a0en el Cementerio General, en una de las manifestaciones p\u00fablicas m\u00e1s multitudinarias de la \u00e9poca. Santiago se paraliz\u00f3: hubo paro general de las organizaciones obreras, suspensi\u00f3n del transporte de tranv\u00edas y discursos de estudiantes e intelectuales denunciando la brutalidad de su encarcelamiento.<\/p>\n
En aquella ocasi\u00f3n, el presidente del Centro de Estudiantes de Derecho de la Universidad de Chile, Pedro Le\u00f3n Ugalde, pronunci\u00f3 un discurso que reflej\u00f3 dos formas de recordar a G\u00f3mez Rojas, en primer lugar, con el dolor de la p\u00e9rdida acompa\u00f1ado de la denuncia hacia los responsables, y por otra parte, con la exaltaci\u00f3n de su figura como s\u00edmbolo de la alianza entre trabajadores y estudiantes en la b\u00fasqueda de una transformaci\u00f3n social.<\/p>\n
Desde entonces, G\u00f3mez Rojas ha sido considerado m\u00e1rtir del movimiento estudiantil.\u00a0Gabriel Gonz\u00e1lez, coordinador de Gesti\u00f3n Cultural y Extensi\u00f3n del\u00a0Archivo Central Andr\u00e9s Bello<\/a><\/strong>, indica: \u201cEl \u201cpoeta cohete\u201d se transform\u00f3 en un\u00a0referente para los estudiantes organizados en la FECH incluso en la \u00e9poca de la dictadura<\/strong>. Un s\u00edmbolo de resistencia que fue resignificado en distintos contextos represivos. Es posible ver su imagen en panfletos incautados, por ejemplo, en el marco de los sumarios administrativos que la intervenci\u00f3n militar realiz\u00f3 en la Universidad de Chile contra estudiantes en la d\u00e9cada de los ochenta\u201d.<\/p>\n
Asimismo, con el tiempo, su obra ha sido reeditada, estudiada y su memoria preservada en homenajes, como el parque que lleva su nombre frente a la\u00a0Facultad de Derecho de la Universidad de Chile<\/a>.<\/p>\n
Su legado a resguardo en el n\u00facleo patrimonial de la U. de Chile<\/h3>\n
El\u00a0Archivo Central Andr\u00e9s Bello<\/a>\u00a0de la Universidad de Chile custodia gran parte de la obra de G\u00f3mez Rojas<\/strong>, escrita entre 1913 y 1915 en un cuaderno titulado Opera Omnia. Asimismo, se conserva una carta del joven poeta a Daniel Galdames y una copia de\u00a0Rebeld\u00edas l\u00edricas<\/em>\u00a0(1913), perteneciente a la\u00a0Colecci\u00f3n Neruda<\/a>. Actualmente, estos documentos pueden revisarse en la\u00a0Biblioteca Digital de la Universidad de Chile<\/a>.<\/p>\n
Del mismo modo,\u00a0el Archivo resguarda ejemplares de la revista Claridad, \u00f3rgano de difusi\u00f3n de la FECh, cuyo primer n\u00famero apareci\u00f3 tras la muerte del joven poeta.<\/strong>\u00a0En sus p\u00e1ginas es posible constatar las detenciones sufridas por estudiantes en ese periodo, as\u00ed como los homenajes posteriores promovidos por universitarios, intelectuales y trabajadores a Jos\u00e9 Domingo G\u00f3mez Rojas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n